موجز ۱ از ۶ · ۱ دقیقه
جنون جامعه در خشونت انسان با همنوع و سیاره پیداست
بیشتر مردم میگویند در زمانهای دیوانهوار و طاقتفرسا زندگی میکنیم. رامانا ماهارشی، یکی از نامدارترین حکیمان هندی، گفته بود: «ذهن، مایا است.» در آیین هندو، کلمهی مایا نوعی بیماری روانی جمعی را توصیف میکند.
در واقع بیشتر دینهای باستانی با این برداشت همنظرند که ناهنجاری، و حتی جنون، بخش بزرگی از شیوهی طبیعی زندگی ما را میسازد. بودیسم این فکر را جور دیگری میگوید و حالت طبیعی ذهن را «دوکها» مینامد؛ یعنی رنج و بدبختی. بودا دوکها را جزئی اساسی از وضعیت انسان میدانست. در مسیحیت، مفهوم «گناه» اگر از یونانی باستان عهد جدید ترجمه شود، یعنی «به هدف نزدن». پس گناهکردن یعنی از معنای وجود انسان جا ماندن.
با این همه، با وجود دستاوردهای عمیق بشر در هنر، پزشکی و فناوری، انگار هنوز آلوده به نیرویی دیوانهوار و ویرانگریم؛ فرقی نمیکند اسمش را رنج بگذاریم، جنون یا گناه. در واقع انسانهای قرن بیستم هم بعضی از هولناکترین و نظاممندترین شیوههای نابودی را اختراع کردند و هم شاهدشان بودند؛ از بمب و مسلسل تا گاز سمی. چنین پیشرفتهایی به کشتارهای گسترده در روسیهی شوروی و رژیم بیرحم خمرهای سرخ در کامبوج رسید؛ رژیمی که یکچهارم جمعیت آن کشور را قتلعام کرد.
حتی امروز هم این خشونت، حرص و نفرت ادامه دارد؛ نه فقط میان خودمان، بلکه نسبت به گونههای دیگر و حتی خودِ زمین. جنگلها را نابود میکنیم، هوا و آب را آلوده میکنیم و با حیوانات در مزرعههای صنعتی بدرفتاری میکنیم و میکشیمشان. هرچند بسیاری از دینها کوشیدهاند راههایی برای مقابله با این گرایشهای بهظاهر خیلی انسانی یا کمکردنشان بدهند، هیچکدام راهی برای مهار خشونت پیدا نکردهاند. پس راهحل چیست؟ ادامه بدهید تا بفهمید.