موجز ۱ از ۵ · ۳ دقیقه
مرکز پرورش و شرطی‌سازی لندن مرکزی
اجتماع، هویت، ثبات. این شعار مرکز پرورش و شرطی‌سازی لندن مرکزی است.
داخل مرکز، کارکنان آزمایشگاه با لباس‌های یکسره‌ی سفید، میکروسکوپ‌ها و لوله‌های آزمایش را با انگشتانی که در دستکش‌های سفید پوشیده‌اند، جابه‌جا می‌کنند. لوله‌ها در ردیف‌هایی بلند روی میزهای کار قرار گرفته‌اند؛ نوری که وارد اتاق می‌شود بی‌جان و یخ‌زده به نظر می‌رسد. در اتاق لقاح هستیم؛ جایی که انسان‌های تازه خلق می‌شوند. در دولت جهانی، کودکان هیچ پدر و مادری ندارند؛ خود واژه‌ی «مادر» مستهجن به شمار می‌رود و همه در آزمایشگاه خلق می‌شوند.
در مرکز، تخمک‌ها فقط استخراج و بارور نمی‌شوند؛ تخمک‌ها شرطی هم می‌شوند. دسته‌بندی به‌محض بارور شدن گروهی از تخمک‌ها انجام می‌شود. آلفاها و بتاها، یعنی تخمک‌هایی که قرار است اعضای مهم جامعه شوند، در دستگاه‌های پرورش قرار می‌گیرند. تخمک‌های دیگر، یعنی گاماها، دلتاها و اپسیلون‌ها، فرایند بوکانوفسکی را از سر می‌گذرانند؛ روش شبیه‌سازی‌ای که تا ۹۶ انسان یکسان تولید می‌کند. این فرایند کلید ثبات اجتماعی است: انسان‌های استانداردشده را در دسته‌هایی یکدست تولید می‌کند.
سرنوشت تمام جنین‌ها، فارغ از جایگاه اجتماعی‌شان، از پیش تعیین می‌شود و همه شرطی می‌شوند. ۷۰ درصد عقیم می‌شوند تا هیچ احتمالی برای تولیدمثل کنترل‌نشده وجود نداشته باشد. از نوزادی، آن‌ها را شرطی می‌کنند تا به‌طور غریزی از کتاب‌ها و گل‌ها متنفر باشند؛ هر دوی این‌ها امکان برهم زدن نظم اجتماعی را دارند. آن‌ها همچنین آموزش‌های خواب‌آموزی دریافت می‌کنند؛ عبارت‌های ازپیش‌آماده‌ای که هنگام خواب به ذهنشان القا می‌شوند و درکی ناخودآگاه و غریزی از ارزش‌های اخلاقی جامعه ایجاد می‌کنند.
نوزادان دیگر انواع مشخص‌تری از شرطی‌سازی را دریافت می‌کنند. برای مثال، به بعضی از نوزادان می‌آموزند که از سرما بیزار باشند. این کار آن‌ها را به مهاجرت به مناطق گرمسیری ترغیب می‌کند؛ در آنجا، علاقه‌شان به گرما را با علاقه به هر شغلی که به آن‌ها محول شود پیوند خواهند داد.
و بنا بر نظریه‌ی دولت جهانی، همین کلید خوشبختی است: دوست داشتن کاری که لازم است انجام بدهید. تمام شرطی‌سازی‌ها با این هدف انجام می‌شوند که مردم نه‌تنها سرنوشتشان را بپذیرند، بلکه از سرنوشتشان لذت ببرند.
تحلیل
سازوکار مرکز پرورش لندن مرکزی، ارزش‌های جامعه‌ی پادآرمان‌شهری «دنیای قشنگ نو» را در مقیاسی کوچک نشان می‌دهد. برخلاف دیگر پادآرمان‌شهرها، جامعه از طریق خشونت، سرکوب آشکار یا تمامیت‌خواهی کنترل نمی‌شود. در عوض، سازوکار کنترل از یک سلسله‌مراتب اجتماعی به‌دقت مدیریت‌شده و ازپیش‌تعیین‌شده، شرطی‌سازی روان‌شناختی و به‌نژادی تشکیل شده است.
با تعیین سرنوشتی مشخص برای اعضای جامعه از پیش، و مهم‌تر از همه، با تضمین خوشحالی اعضای جامعه از آن سرنوشت، ثبات اجتماعی حفظ می‌شود. هیچ خطری از بابت شورش، اعتراض یا آشوب مردم وجود ندارد؛ چون مردم از وضعیت فعلی‌شان کاملاً راضی‌اند.
شرایط مرکز پرورش همچنین تفاوتی روشن میان «دنیای قشنگ نو» و همتای فلسفی آن، 1984 («۱۹۸۴»)، نشان می‌دهد. هرچند در هر دو رمان مقداری شرطی‌سازی اجتماعی وجود دارد، «دنیای قشنگ نو» آن را به حد افراط می‌رساند. همان‌طور که در این بخش دیدید، به نوزادان می‌آموزند که به‌طور غریزی از کتاب‌ها و گل‌ها متنفر باشند. علاقه به گل‌ها خطرناک است؛ چون مردم را ترغیب می‌کند که به دشت و صحرا بروند و پرسه بزنند؛ چنین فعالیت‌هایی کارخانه‌ها را سرپا نگه نمی‌دارند. در همین حال، خواندن خطرناک است؛ چون واژه‌ها قدرت درهم شکستن شرطی‌سازی اجتماعی فرد را دارند.
امن‌ترین راه‌حل چیست؟ مطمئن شوید که از همان ابتدا هیچ‌کس به کتاب‌ها یا گل‌ها علاقه ندارد.